今天是2015年2月5日 星期四  乙未年 十二月十七 【羊】丁丑月 壬子日

佛的世界观

 时间:2017-08-04 18:10来源:香港每日电讯责任编辑:张焱
  
法界一界是佛教了义的世界观 , 每个人看到的世界是不同的 , 譬如数学家能如实看清几何体形状 , 有些人就是看一辈子也看不清 ; 又譬如色盲的人无法看清色盲测试图 。 所以同一法界 , 不同的人所见是不同的 。
...
佛的世界观

法界一界是佛教了义的世界观每个人看到的世界是不同的譬如数学家能如实看清几何体形状有些人就是看一辈子也看不清;又譬如色盲的人无法看清色盲测试图所以同一法界不同的人所见是不同的正如《佛说不增不减经》所开示:"舍利弗一切愚痴凡夫不如实知一法界故不如实见一法界故起邪见心谓众生界增众生界减舍利弗如来在世我诸弟子不起此见若我灭后过五百岁多有众生愚无智慧于佛法中虽除须发服三法衣现沙门像然其内无沙门德行如是等辈实非沙门自谓沙门非佛弟子谓佛弟子而自说言:'我是沙门真佛弟子'如是等人起增减见何以故?此诸众生以依如来不了义经无慧眼故"。
 
佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度也有无私无畏的精神境界突出自性的禅宗激发人自立自强以佛禅心性论为主导就会促生不惜牺牲的精神、不畏强权的坚定信念再加上禅家讲随缘任运、处处是禅那么又何必逃避社会责任呢?所以宋代大慧宗杲禅师就提倡以"忠义之心"入世欲激励人们救国家于危难之中很多士大夫因此与之交游明末黄端伯是崇祯年进士平素精修禅学在清兵破南京城后面对威逼利诱不降被杀他曾作偈曰:"觌面绝商量独露金刚王若问安生处刀山是道场"
 
清末戊戌六君子之一的谭嗣同有深厚佛学修养他的《仁学》一书正体现出以佛法求世法、经世致用积极入世的佛学思想在他看来佛教积极入世、普渡众生的精神与"孔孟救世之深心"是一致的"度众生外无佛法"谭嗣同最终因参加社会革命而慷慨就义他是怀着佛教舍身救世的无畏精神慷慨赴死的--慈禧将光绪帝囚禁于瀛台并下令搜捕维新派的时候康有为、梁启超先后逃走这时有人劝谭嗣同也赶快离开但他态度十分镇静回答说:"各国变法无不从流血而成今日中国未闻有因变法而流血者此国之不昌也有之请自嗣同始"诚如梁启超所说:"然真学佛而真能赴以积极精神者谭嗣同外殆未易一二见焉


 
(责任编辑:张焱)
------分隔线----------------------------