在秦岭脚下一座小小的庙宇，是智宏法师的落脚之地，2001年春天的一个晚上，她听到了一阵哭声，顺着哭声的方向，智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣，小女孩的个子不高，年龄大约在6-9岁之间，小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中，安顿下来。
在秦岭脚下一座小小的庙宇，是智宏法师的落脚之地，2001年春天的一个晚上，她听到了一阵哭声，顺着哭声的方向，智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣，小女孩的个子不高，年龄大约在6—9岁之间，小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中，安顿下来，却一直不见小女孩的家人来接孩子，而且她发现这个小女孩身患重病，智宏法师意识到：这是一个被父母遗弃的孩子。
在和智宏法师相处的日子里，小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久，智宏法师要去南方，这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去，智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字：德道。不知道德道的准确年龄，智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。目前，德道已经考上了国内一所佛学院的研究生，潜心研究佛学。
智宏大学毕业后出家为尼，从2001年至今，她已经收养了26名弃儿，其中的20多名弃儿已经在国内的一些知名佛学院就读或毕业。 1995年出家前，智宏法师是清华大学哲学系的学生，因为“在哲学中没有找到需要的答案”，大学毕业后，她选择了宗教，选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
在这之后不久，不断有人将弃儿放在小庙的门口，从2001年开始至今，智宏法师在门口捡到了24名女孩，2名男孩，被遗弃的小孩绝大多数都身患疾病，只有刚刚出生3天的缘缘是个例外。智宏法师说，26名被收养的孩子，两名男孩不方便在寺院中收养，寄养在别处，但每个月她都会给这两个孩子一些奶粉等必需品;两名小女孩年龄还小上小学二年级;两名女孩佛学院毕业后，目前在寺院修行。
剩下的19名女孩子都在国内的佛学院就读。“养大她们，我没有想过要左右她们的想法，但她们都自己选择了出家，可能是习惯了也适应了寺院的单纯生活。这些孩子平时一直在寺院，见了修行的居士还好，见了陌生人就会躲避。”智宏法师说，这些孩子最怕生人询问自己的身世。在小小的寺院中，被开垦出一块菜地，这个季节里，满是白菜、南瓜、萝卜，平时，这块小小的自留地，就是智宏法师她们的蔬菜基地。
自己开垦、种植，所收获的农作物，不仅用于吃喝，还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需，也是孩子看病的经济来源之一，这些孩子捡回来的时候基本上都患有疾病，但通过治疗，基本都恢复了健康。为了孩子的读书、生活、治病，智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延，“如果看到孩子的苦难，却视而不见，念佛又有什么意义?”
(责任编辑：张焱)
