最近，《向往的生活》第一季温情收官，网上引发不少热议。三个男人、一只狗，被安排到一个乡村的大院落里，搭灶生火、洗菜做饭、招待客人在这里安静地过着远离都市的小日子。 世外桃源般的蘑菇屋，种满了玉米、向日葵的大片田地，以及不远处的山峰、清泉。。。。。。
最近，《向往的生活》第一季温情收官，网上引发不少热议。三个男人、一只狗，被安排到一个乡村的大院落里，搭灶生火、洗菜做饭、招待客人……在这里安静地过着远离都市的小日子。
世外桃源般的蘑菇屋，种满了玉米、向日葵的大片田地，以及不远处的山峰、清泉，唤起了人们对于乡村旅游的热情。或许，向往的生活，就是和喜欢的朋友，一起去特别的地方。本期小编精选几处乡村古镇，他们或许名气不大，甚至交通不便，但是这里的人们却构建着属于他们自己向往的生活。
一、 云南坝美村 撑船入村
坝美村位于云南文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，是一个壮乡村。村庄四面环山，不通公路，村民主要靠村前村后两个天然石灰熔岩水洞撑船出入。
坝美村口的汤那洞，长八百余米，其中有巨大的石钟乳悬垂，游客需乘一条古老的猪槽船进入。小船悠悠地在昏暗的洞中前行，四周出奇的静，只听见竹竿在水中撑划的声音，如果你是第一次坐船过水洞，心里可能还有些许的紧张。猪槽船行进十余分钟后，眼前便豁然一亮。
下船经过一座木桥，古朴的田园生活风景展现在面前。一条河流由南向北顺山谷纵贯整个坝子，河水清澈见底，不时能看到水中的鱼游过，白鹅和水鸭悠闲地啄着水草，河谷空旷处散布着绿色耕地。清澈的驮娘江静静流淌，岸边一组组古老的水车转动着，竹林、桃林掩映着古朴的村舍，人们在田野乡间辛勤劳作。
坝美村里栽种着古老高大的榕树，站在树下朝上看，感觉整个树冠仿佛擎到天。裸露在地面上的粗壮树根盘根错节，恰好成为村民们天然的板凳，每天夜幕降临，老人们就会来到大榕树下，话话家常，聊聊庄稼的长势。
坝美村居住着百余户壮族人家，他们大多属沙支系，至今仍保留着传统的生产生活方式，他们世代以农耕为主，保留着自给自足的小农经济社会形态，村民的食物、衣物、生产工具、生活用具基本上都是自己生产，村中随处可见木制水车、独木舟、人工石磨、水磨等生产工具。年轻人穿的是壮家靛染的土布，壮家姑娘艳若桃花，壮家小伙热情粗犷，闲暇时，他们会对唱山歌，在榕树下互表衷情。
村中会定期举行祭龙、围鱼、对歌、演练古兵器舞、斗鸡等传统活动。每年农历三月初三的花街节期间，村民们会身着盛装，带着花糯米饭、红鸡蛋、熟鸡腿等食物，来到花街集市，男女青年带着送给情人的礼物，跳手巾舞，对唱山歌。（文<高燕）
地址：云南文山州广南县
当地美食：岜夯鸡、彩花糯米饭、广南烤乳猪、生血旺、酸梅烤鸭
二、 仙居上横街村 舒适田园
上横街村位于仙居县白塔镇，是一个具有500多年历史的传统村落。前几年，这里是远近闻名的养猪村，猪舍遍布，污水横流，如今却成了干净整洁、很有味道的旅游村。
走进上横街村，只见街边绿树成荫，老屋上挂着“乡里乡亲”“又见炊烟”等充满生活气息的牌子。这些老屋很多都有一两百年历史，有些墙皮已剥落，露出里面砌筑整齐的石头。房前屋后“见缝插绿”，竖着绿篱，种着蔬菜花草，将萧索的冬天点缀得十分鲜活。
上横街村的生活缓慢而舒适，正是吃晚饭的时候，三三两两的村民端着饭碗，聚在街头巷尾一边吃饭一边闲聊，家养的狗狗在脚下摇着尾巴。有位老太太坐在门前编斗笠，细细的篾条在她手中上下翻飞，很多人没有见过这古老的绝活儿，纷纷拿出手机拍照，老人有点不好意思，低头笑着。
村里打造了一些公共空间，比如“三棵树”“猪栏工坊”“五方亭”“歇把起”“乡里乡亲”等。“乡里乡亲”是一座土木结构的小院，设计者在保持原有建筑肌理的基础上，设计了茶水间、聊天室，同时增加采光，将其打造成了一个留有乡村记忆的公共活动空间，供村民、游客休闲。
“隔墙古井”也是一个充满乡村记忆的地方，所谓“隔墙”，是指同一口井上有两个井口。据说建村之初，村民便在此取水，由于人口众多，常常需要排队，大家便在井上设计了两个井口，都是整块石头凿成的六棱柱造型，方便大家尽快取水。
村里还建了一座“青村货栈”，货栈里摆放着辣椒、土鸡蛋、番薯条、萝卜干等农产品，都是当地村民自家生产的，由返乡就业青年统一包装，定价出售。如此既增加了村民的收入，也方便游客购买。
村旁是一条田园生态绿道，有游客正骑着自行车感受乡村田园风情。绿道吸水能力很强，下雨天不会积水，是一条“可以呼吸的绿道”。
在村头处，我们还看见一排徽派建筑，青瓦白墙，以为是什么旅游点，走近了才发现竟是一排猪舍，还有个名字叫“花香猪舍”。原来这几年村里实行“人畜分离”，将村民养的猪都集中到这里喂养，并设了统一的污水处理设施，走近了也没什么异味。（文<李凤）
地址：仙居县白塔镇上横街村
咨询电话：0576-87032222/87031717
三、 重庆金刚碑古村 探幽怀旧
金刚碑古村位于重庆市北碚区北温泉镇缙云山下的嘉陵江畔，虽然距离北碚城区只有约5公里，却已是一派山峦层叠，溪流潺潺的山间景象。
初闻金刚碑村的名字，我便觉得它与佛教中的“金刚”有一种莫名的关联。据传，佛祖释迦牟尼的大弟子迦叶尊者在缙云山建寺之时，曾有金刚力士前来助力，遗留一块巨石在此。这块高7余米、厚2米的巨石形似石碑，有唐人曾在巨石上题刻“金刚”二字，又因巨石深入嘉陵江中，人称“金刚碚”，故村子得名“金刚碑”。
金刚碑始建于清康熙年间，因煤产业而兴起，到清同治年间，镇上各个行业兴旺繁盛，成立了以煤、盐、船、驮、牛、马为首的行业帮会。作为水陆交汇的码头，这里在当时已经陆运密集、船运发达，各种商号、客栈、茶楼、酒肆林立，川剧、评书、划龙舟、放花灯等各种民间活动热闹非凡，一派兴盛。民国时期，国民政府迁都重庆，大批经济实业家、史学家、文学家、社会活动家被金刚碑村深幽的环境所吸引，纷纷寓居于此，因为这里“离红尘不远，居自然之中”。村里的姚家院子、熊家院子、郑家院子等民居建筑群正是当年繁荣的缩影。据说，最盛时，金刚碑沿街河两岸有商店、货栈千余家，煤窑沿山排开，挑夫摩肩接踵，江岸帆樯如林，生意一派兴隆。难怪曾有人笑称：“莫看那时大家都穿着粗布衣，你在金刚碑茶馆头随便一坐，碰到的个个都是大腕。”如今，这红极一时的民国“文化热城”随着时光的流逝退出了人们的视线，金刚碑村渐渐被人遗忘，曾经喧嚣热闹的情景早已化作岁月长河中的一条细流，慢慢流远。
走进金刚碑，2米宽、500余米长的青石板路一直延伸到连绵起伏的山中。沿着石板路前行，人去屋空的老房静立路两边，洗尽铅华的老街早已是房顶绿荫染翠，檐下花草生春。枝繁叶茂的大黄桷树随处可见，山崖上，水溪旁，老街和江岸上，它们挺拔横逸，叶碧如翠，冠如巨伞。据说，村里最大的黄桷树已有三百多岁，龙蛇般的根紧紧拥抱着老屋的石壁，高枝茂叶中鸟声啁啾，散发出盎然生机。
如今的金刚碑早已不见多少人烟，老街口那唯一一间老茶馆成为游客们落脚的必去之地。好在，虽繁华已逝，金刚碑依然凭借其独有的魅力吸引着不少人前来寻幽探秘，他们在这里作画、摄影。静谧的古村在他们眼中犹如一块未经雕琢的璞玉，更有着他们心中家园的模样。不少“北碚人”对金刚碑或多或少留着些许过去的记忆——水边嬉戏、捉鱼、打水漂……许多当地人会来这里怀旧，而外地的游客则大多在这里凭古。当人们面对金刚碑感慨其风华不再时，多想到人生看似繁华富丽实则缥缈易逝，只有在“匆匆”中追寻自己，才会年华老去时告诉自己无愧于心。（文/图<陈潜）
地址：北碚区北温泉镇金刚碑古村
四、 宝山石头城 巨石之上
丽江宝山石头城，因百余户人家聚居在一座独立的蘑菇状巨石上而得名。南北朝时期，纳西族先民迁徙至此，1253年秋，忽必烈率大军渡金沙江，到达今日的宝山石头城，自此石头城的人烟便稠密起来。
提起石头城，连爱玩的昆明人都会却步。由于石头城三面皆为悬崖绝壁，一面石坡直插金沙江，仅有南北两座石门可供出入，是一座名副其实的天险之城，加之当地人只讲纳西语，交流困难，所以多数人放弃去石头城。不过也正因为它的古朴原始，吸引越来越多的背包客前往探秘。
我们到时，城口坐着许多纳西族老人，他们用纳西语攀谈着，神情悠闲。城内瓦屋鳞次栉比，巷道纵横。在一户纳西人家，老人侃侃而谈，他用手比画着，向我们介绍房屋里的一切，令我们备感奇妙：房屋的地基是从大石头上开凿出来的，阶石、柱石、房檐石，从大石头中“剥离”出来，再看看房内那些石床、石枕、石槽、石桌、石凳、石灶、石缸、石穴……每一物都是用石头雕刻出来的。
石头城里的客栈只有数家，装修较为简单，但提供的饭菜却很可口，以山茅野菜居多，一天的住宿费和餐费加起来也不过百元。在这里，你可以品尝有着500多年历史的纳西传统佳酿——丽江窨酒，还能吃到油而不腻的丽江粑粑。丽江粑粑分甜咸两种，甜的用玫瑰糖做馅，咸的以火腿、椒盐为馅，酥松可口。
石头城的游客并不多，却能让人更好感受这座城的原始风味。每当最后一缕阳光撒下时，石头城又将恢复沉静，这时，它又呈现神秘的一面，在夜色中散发出独特的魅力。(文<高燕 图<周为民)
地址：丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡（距离丽江古城122 公里）
周边景点：忽必烈革囊渡江遗址、克灵溶洞、滴血求子洞、太子关
五、 四川·内江市 盐镇罗泉
罗泉地处四川内江市威远县、资中县和眉山市仁寿县交界地带，是一座隐于深山中的百年老镇，以盐而闻名天下。据说，鼎盛时期，流经罗泉古镇的洙溪河两岸密布着1000多口盐井，50多家盐灶房，十分壮观。
罗泉镇因产盐而闻名，早在秦朝时期，罗泉镇就是四川地区生产食盐的重要基地之一，至清朝时发展到顶峰。来到罗泉，一定要去拜访的便是位于五里街子来桥东隅的盐神庙。
盐神庙是用来纪念、朝拜“盐神”的，“盐神”就是春秋时期著名的政治家管仲。盐业是管仲在齐国力主发展的主要产业之一，他制定的《正盐荚》是中国盐政的首部大法。如今，盐神庙中仍有管仲的塑像供后人瞻仰。塑像两侧有对联云：“匹马释黄忠，仁义公心垂宇宙；单刀惊鲁肃，英雄浩气壮山河”，寓意在盐业生产经营过程中应以仁义礼信为重。
盐神庙的大门位于庙内戏台的下方，穿过庙门进入院坝（指房前的平地），眼前的昏暗一扫而光。正前方与戏台相对的是盐神庙的正殿，庄严的建筑透着浓郁沧桑的韵味，两侧牌坊、耳楼、走廊等建筑依次排开。正殿屋顶翘角密布，每个翘角都挂有响铃，微风吹过叮当作响，传说这样的铃声能吸引龙、凤等神兽，而这也是关于盐神庙的神奇传说之一。
罗泉盐业繁荣之时，也引来不少土匪觊觎，一些经商家族为了保家护院，纷纷开办拳社训练弟子，习武之风由此盛行。“镇上老辈子，大多会些拳脚（功夫）。”在墙体斑驳的罗泉老茶馆，每天要来“泡”半天的古镇居民
钟四宝告诉我，目前中国武功约有58个派别，其中，“盘破门”功夫就创始于罗泉镇。
在镇内的子来桥附近，一位满头银发的老人正在练习“盘破门”。老人姓朱，从小习武。只见他身手矫捷，举手投足之间“风生水起”，一套拳练下来，脸色平静如常，完全不像一位年过八旬的老人。朱大爷的邻居告诉我，几年前，朱大爷还曾抓住过一个偷相机的小偷。“我们这老镇，大伙儿就像一家人，街坊邻居连架都不吵，哪容得下这些偷鸡摸狗的事？”朱大爷听见邻居讲这些，笑着插嘴说。
除了盐和功夫，罗泉古镇在四川民间流传最广的当属“罗泉豆腐”了。四川当地有“罗泉豆腐甲天下”的说法。罗泉镇文化站的工作人员告诉我，古时候，茶马古道上的商人途径罗泉歇脚时，都爱吃罗泉豆腐。随着盐商们口口相传，罗泉豆腐的美名也就越传越远了。在镇上做了20多年豆腐的王世敦老人说，他家祖祖辈辈都用石磨磨豆腐，如今虽然有了电动磨豆腐机，但老王仍叮嘱女儿小王坚持传统。“用石磨推出的豆腐，才会又细又嫩。”
在罗泉镇，用豆腐制作的美食各式各样，其中，“豆腐包子”堪称四川一绝。豆腐包子就是把肉馅夹在豆腐中间进行调味烹饪，吃起来既有豆腐的清爽，也有肉味的鲜香。在罗泉镇古街上，随处可见卖豆腐包子的摊点，卖家守着自家摊位却并不大声吆喝，颇有点“酒香不怕巷子深”的怡然自得。豆腐包子物美价廉，不仅本地人喜欢，也常有周边省份的客人特意开车来品尝。
黄昏来临，春雨滋润街头，我默默穿梭在罗泉镇的老街之间，用双眼将眼前的景色印入心里。不远处的珠溪河汩汩滔滔，低吟浅唱，不知这“天下第一盐镇”未来是否会繁荣如旧？（文<李贵平）
地址：内江市资中县罗泉古镇
交通线路：可从成都荷花池客运站乘坐直达罗泉的客车，票价20 -25元。
周边景点：罗泉会议会址、罗泉溶洞、绣楼
(责任编辑：张焱)
