大洪山风景名胜区位于随州市南部，面积127平方公里，国家AAAA级景区。1988年国务院批准为国家风景名胜区，2006年批准为国家森林公园，还是省级地质公园，全国青少年爱国主义教育基地，湖北省旅游摄影基地。
洪山寺
大洪山风景名胜区位于随州市南部，面积127平方公里，国家AAAA级景区。1988年国务院批准为国家风景名胜区，2006年批准为国家森林公园，还是省级地质公园，全国青少年爱国主义教育基地，湖北省旅游摄影基地。景区内峰俊、林茂、水美、洞奇、石秀，风景秀美，观光度假设施齐全，是礼佛、度假、养生、观光、科考、会议等的理想之所。主要景点有：慈恩寺、洪山寺、两王洞、筱泉洞、白龙池、千年银杏树、剑口、落湖等，无相寺、千佛殿、宝箧塔等一批景点正在建设之中，景区各种服务设施也在逐渐完善，5A申报工作已经纳入工作日程。
大慈恩寺属曹洞宗寺庙，为曹洞宗中兴祖庭，高僧辈出。位于海拔1055米的宝珠峰山顶，建筑面积12000平方米，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、祖师殿、伽蓝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经阁、大悲阁、佛足阁、金顶等组成。慈恩寺始建于唐朝，“五代十国”时期被赐名为 “奇峰寺”，繁盛于宋代，时称“灵峰寺”等，元明清三朝有传承。此寺与日本曹洞宗有着深厚的历史渊源。现在的大慈恩寺重建于2010年。2012年5月31日金顶开光，在9：58分宣布开光的时候所有的雾都向山下流；2013年10月27日大慈恩寺整体开光，在大雄宝殿前的广场上举行的。
首先，映入眼帘的是159级的青石板踏步它是与金顶的高度15.9米相呼应的。
慈恩寺金顶
接着，可以看到位于大慈恩寺前的这块照壁，照壁的这边写的是“楚山忘刹”，由印顺大师亲笔题写，印顺是1974年出生，湖北襄阳人，毕业于武汉大学，是本焕大师的衣钵弟子。现任中国佛教协会的副会长，深圳弘法寺的方丈。应着名山、名寺、名和尚的要求，邀请印顺做大慈恩寺的住持。照壁的这边写的是“中天佛国”，是由本焕大师亲笔题写，本焕是中国佛教的泰斗，是中国佛教协会的会长，深圳弘法寺的方丈，于前年106岁时圆寂，他是武汉新洲人，为了纪念他，在武汉新洲专门为他建立报恩寺。
大慈恩寺四个大字，黑底金字，是本焕大师104岁时题写的，是取慈忍大师的慈与报恩禅师的恩字，下面的这幅对联“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”，是清代的湖广兵马道陈维舟所写的，后由印顺大师亲笔题写的。
进入山门平台前是有讲究的啊！男士迈左脚，女士迈右脚，门槛是不能踩的，因为它相当于佛祖的肩膀，照相是可以的，但是人不要与佛同照。
进入山门平台，可以看到大慈恩寺的第一大特色，横哈二将，高9.3米，采用生漆脱胎，经过26道工序，历时两年完成的。
金顶云海
大慈恩寺的第二大特色就是面前的这副立体的33观音壁画，高22米，宽10米，每层有11各观音，神态，形象各不相同，雕刻栩栩如生。这幅壁画耗资600万，用了两年的时间完成。一楼的正中间是千手观音，二楼的正中间是杨柳观音，三楼的正中间是阿摩提观音。
穿过山门平台，看到的是天王殿，天王殿又叫弥勒殿，里面主要供奉的是弥勒佛，在弥勒佛的四周有四大天王守护着，弥勒佛的背后是韦驮天，是24诸神之一，相当于内务总管，他面对着大雄宝殿，主要保护释迦牟尼佛的舍利子。
大雄宝殿里面主要供奉的是释迦牟尼佛，左文殊，右普贤，位于我左手边的这幅壁画是西方极乐世界阿弥陀佛说法图（正中间是阿弥陀佛，左右分别是观音和大势至菩萨，共有138个人物），右手边的这幅壁画是东方琉璃净土，教主是药师佛，左右分别是日光菩萨和月光菩萨，共有137个人物）。释迦牟尼佛的背后是海岛观音。
穿过大雄宝殿，就是法堂，法堂里面主要供奉药师佛，拜下药师佛可以消灾延寿，二楼是藏经阁，但是现在还没有建设完全。
接着往后走，就是灵山盂兰会，摸一下和尚的头，一生无忧，摸一下和尚的手，一生富有。左右上，右边下。
左边上，达到佛祖阁，我们用纯铜打造了一双佛足，是慈忍大师的佛足，放在这里还原历史。
慈恩寺金顶
金碧辉煌的金顶，用了13个月建成，用铜量是120吨，造价在3000万，里面主要供奉的是释迦牟尼佛的法身，毗卢遮那佛，也叫大日如来。拜下大日如来可以开启智慧，成就事业。都说人靠衣装，佛靠金装。我们在大日如来的衣服上贴了一层金箔。
从右边下，到达黄龙池，我们把池底做了清理，在六周围有护栏，同时在周围刻了六条黄龙，祝愿来这边祈佛的信众能够六六大顺。
这边有一块顺字的石头，是由印顺大师亲笔题写。
大悲阁里面主要供奉的是千手千眼观音。人具有不同的根性，用眼睛观察世间疾苦，用双手拯救处于疾苦中的人们。
楚北天空第一峰，这是大慈恩寺的最高点，也就是宝珠峰的最高点。
俯览金顶
大洪山是中国佛教的重点丛林。洪山寺是佛教禅宗著名道场，历代帝王多有赐名，其佛法远播日本、东南亚，在佛教界享有盛誉。近10年来，日本佛教专家代表团多次来大洪山寻根访祖。
大洪山的佛教起源于唐朝，据《大洪山志》记载，唐代和尚善信，是江西洪州人（今江西南昌），受度于洪州开元寺，随马祖修行，是慧能祖师的第三代弟子。一次，善信云游到五台山，五台山长老对他说：“你的缘份在南方，逢随即止，遇湖即住。”于是，善信手持锡杖一路南来。于广德二年（公元764年）秋来大洪山，时山区大旱，方圆百里，稻田龟裂，禾苗焦蔫，山主张武陵带众村民准备杀猪宰羊，向龙神求雨，善信劝阻众人不要杀生祭天，愿舍身代牲，为民祈雨。善信来到山顶北崖，祈求龙神降雨，三天后果然雷雨大作，旱情解除，民感佛恩。后善信多次帮老百姓祈雨成功，宝历二年（公元826年）山主张武陵为感谢善信和尚，就把自己的最高峰宝珠峰让出来，为善信建一座庙－洪山寺让他修行，让自己的十个儿子为其护法。太和元年（公元827年）5月29日，善信坐化前，还记着曾向龙神许下以身代牲的诺言，他来到求雨处，毅然割下自己的双足祭祀龙神，奇怪的是，善信双足割断后，白液滂流，很快又停止了，其肉色久而不变。善信圆寂后，他的弟子将其双足留在寺庙，尊为“佛足”，并作为镇寺之宝。
善信舍身为民的事迹，由山南东道（唐初将全国分为十道，随州划归山南东道）上奏到朝廷，唐文宗李昂得知，遂赐善信“慈忍大师”法号，并御书院额“幽济”。由于此后在此祈雨，屡有奇验，武宗皇上又加赐慈忍为“灵济大师”，赐寺名“灵济寺”，并将殿中12尊神像封为王、公、侯等爵号。自此，洪山寺名扬四方，邻近郡县的善男信女进香不断，寺院香火更加兴盛。
南宋端平年间（1234年—1236年），金兵再度南侵，随州成为主战场，当时荆湖治制使孟巩和统领张顺就将洪山寺大部分僧人，佛经和“佛足”迁往武昌小东山，改东山寺为洪山寺，易小东山名为“小洪山”，以纪念寺院是由大洪山迁来的。明成化年间将洪山寺改为武昌宝通禅寺。所以，湖北省政府所在地洪山区，武昌中心的洪山广场都与随州大洪山佛教丛林有着深厚的历史渊源。
大洪山之春
大洪山之夏
大洪山之秋
大洪山之冬
千年银杏树
(责任编辑：张焱)
